双廊村的本主庙建在红山，本主节每年有两次，一次是接本主回村过节，白语“加老谷”；一次是在本主庙举行的本主庙会。
双廊人过春节最为热闹的就是“接红山本主”。农历正月初四是红山本主的寿诞日。接本主的活动从正月初四延续到初七。接本主要途经双廊村、康海村，到大建旁村，大建旁村建有红山本主的行宫也称“圣殿”，每年本主一家人要来住两天，也是本主从北边的宫殿出来游玩的最远处，再往南就是长育村“老太”本主的领地了。“圣殿”里发出三声号炮声，接本主的仪式就正式开始了。事先选定的两条大船，驶向红山景帝祠。船行到红山本主庙的南门外停下，专门接本主上船的人先敬香磕头，再把本主一家三代人的塑像（木雕的塑像）搬到船上，本主的二夫人则单独搬到轿子里，因为二夫人不敢坐船。几个村的人奔向本主要“巡视”的路边恭候本主。准备路祭的家庭，则一大早就要在路边摆好供桌。几个村子家家户户门前都要点一对大香。
传说萝莳曲终点的秋曲甸为本主昔日的花园，大树岭之巅为练兵场。船只行驶至此，减慢速度并且转上几圈，意为让本主“赏花”“阅兵”，然后才徐徐驶向双廊村的北海滨。在海滨，摆放着两张雕龙画凤、张灯结彩的本主专车，几个村子的莲池会老太太按照村为单位、围成几个方阵在那里念经。船准备靠岸时，当年新婚的小伙子们争先恐后踏入海水中，抢着接船上的太子，之后接下本主全家。按照惯例将本主及其家人们分别供放在两辆木车上，木车上站着四位掌护本主雕像的人，掌护人属于世袭，不能随意换。礼炮三响，鼓乐齐奏，舞龙跃狮，按“祖后孙前”的规矩，大建旁村、岛依旁村接小本主与夫人的车在前面开路，康海、天生营接大本主与夫人的车在后，徐徐驶入双廊村主街道。
双廊主街的两边，人们在迎候本主的到来。每一个巷道口，供桌、香案琳琅满目，香烟缭绕。人们像潮水一样簇拥着两辆四轮大木车缓缓向前行驶。木车前有三条龙庆贺，紧接着龙队的是“回避”“肃静”的黄罗大伞，以及古代金爪刀矛等兵器、五色旗的仪仗队、乐器队。本主车辇所到之处，鞭炮声此起彼伏，整条街上空弥漫着火药味道。当车辇拉到沙牛头半岛的“无头垭口”原战场时，在车上掌护人迅速用红布条蒙住本主及其夫人的眼睛，以免再次受箭伤。蒙红布来源于一个传说，相传无头垭口发生过一次战役，战斗双方的头领分别是红山本主与长育村本主（白洁圣妃）。红山本主骑马立在无头垭口，眼看就要胜利了。这时，已经南去的白洁突然回头用弓箭一箭射伤了红山本主的眼睛。
本主接到大建旁村本主庙（圣殿、行宫）里安放好，村里的人家开始陆陆续续到庙里上供、祭拜。祭品不限，有猪头、鸡、鱼等等。初六早饭后，把本主送往康海村、天生营村村口，等候在村口的两村青年上前抢本主，把抢到的本主各自供奉于村中央。
晚上人们尽情地唱着调子，跳着舞蹈，将节日推向了高潮。初七早饭后，将本主送到康海村和天生营村旁的海边，乘船送回红山景帝祠（本主庙）。送本主的人就没有接本主那么多了，传说是“善请恶送”，担心本主玩开心了，不想回去，一生气把送他的人的魂一起带走，魂被带走的人会暴病而死。村人害怕灵验，送本主的人相对比较少。人们总是每年一次热热闹闹地迎本主回村来过节，冷冷清清地送本主回庙中。初八人们开始出门做活，春节也就结束。
本主庙会通常有两个功能：祭祀和赶会。本主节是接送本主的，而庙会就在本主庙里及庙门前空地上赶。同样地，本主庙会也是每个村民所盼望的开心日子。
白族人民认为本主能保国佑民，保佑人们清吉平安、风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。在双廊地区人们的心目中红山本主庙会是仅次于春节的最隆重、最热闹的节日。红山庙依坡而建，靠山面水，坐北朝南，建有戏台。庙门外边是海滩，海滩上种植着几排柳树。本主庙会在农历四月十五日，通常赶一天：十四准备、十五赶会、十六散会。时值夏天绿树成荫之际，逛庙会的人们正好躲在柳树下纳凉、休憩。这个季节正好是插秧前的农闲时间，在娱人娱神中放松一下疲惫的身体。本主会期是用大鱼大肉祭祀的，人们也可以吃上几顿好饭。特别是农村妇女们一忙年到头省吃俭用，节衣缩食。庙会期间可以对调子，跳跳舞。
红山本主庙又称红山景帝祠，庙中供奉着白族本主王盛（南诏清平官，相当于宰相）、王乐（王盛之子，大军将）、王乐宽（王乐之子，大军将），是为南诏立下大功的祖孙三代人。唐天宝十载（751年）夏四月，剑南节度使鲜于仲通率军至西洱河（今洱海）讨伐南诏，王乐本主在此战役中殉难。
祭祀时猪头和大公鸡是一定不能少的，祭祀和祈福是一起的。一般来说，每一家人的愿望都不会相同，从生死喜庆到劳作经商、出门远行，都要在本主庙庙会期间去祭祀祈祷，大理喜洲、周城、挖色、邓川等地的善男信女，和沿海渔民们也要去红山本主庙祭祀祈祷。
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戏台是正对着本主大殿的，为庆贺本主盛会，演戏要正对着本主，好让本主观看。白天以演唱白族调、滇剧为主，伴有烧香念佛活动。晚上还有夜戏，白族调对唱，唱反调和神曲、跳神通宵达旦，非常热闹。
夜晚，本主庙旁的海滩上，人们三五成群聊天、对调，笑声、歌声此起彼伏，此时的洱海波平如镜，明月在海水中犹如一颗硕大的夜明珠，与洱海对岸星星点点的灯光相映成趣。近年，慕名而来参与庙会的旅游观光者络绎不绝，热闹非凡。
红山本主保家为民，为维护民族团结而殉难。死后敕封为“赤男灵威光景帝”。传说本主时常化身为一条绿蛇，蛇头上有一王字，经常显灵，保护群众，消灾免难，尤保船只行船安全，故得沿海一带群众笃信奉祀。在本主庙周围遇见蛇被视为吉祥，不可害其性命，本地人从不伤害本主庙周围的蛇，尤其是绿蛇。
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